Kendorrhea
Random and useless personal thoughts on things that have nothing to do with nobody, like kendo, iaido and the like
Monday, June 20, 2005
Post UID: 111932022016515773
Kenjutsu Giron - Part 2
(after a loooong time...)
Depois de um longo e tenebroso inverno, estou postando a continuação da tradução. Vou fazer essa tradução em doses mais homeopáticas, senão fica muito ruim de ler. E notei que o Blogger mudou a forma de inserir um novo post. A formatação vai sair diferente, mas espero que não fique tão ilegível assim...
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Resposta: então, como pode deixar a sua própria vida tão desguarnecida? Se uma pessoa tranca o seu ouro e a sua prata dentro de um cofre, como ela pode deixar que algo mais valioso que ouro e prata esteja tão vulnerável?
Answer: then, how can you leave your own life so unprotected? If one locks his gold and silver in a safe, how is it possible that he leaves something more valuable than gold and silver so prone to damage?
Esta é uma pergunta que é uma resposta excelente. Uma das coisas importantes aqui é notar que não se trata de aprender kenjutsu (no caso; podia ser qualquer outra arte marcial) para fins de ataque, mas sim para fins de defesa. O autor fala sobre isso mais para a frente.
O kenjutsu pode ser considerado como o cofre e o cadeado para guarnecer a sua vida. A sociedade impõe a existência das quatro castas (N.T.: guerreiros, lavradores, artesãos e comerciantes), mas uma vida é uma vida, independentemente dos ditames da sociedade. Por que a vida de um guerreiro valeria mais ou menos do que a vida de uma pessoa comum?
Kenjutsu can be thought as the safe and the lock to safeguard your life. Society imposes the division in four classes, but a life is a life, no matter the rules of society. Why should a warrior's life be more or less worthy than a commoner's?
Assim, o autor apresenta o kenjutsu como uma forma de autodefesa ("goshinjutsu"). Poderia ser alguma outra arte marcial? Creio que, de certa forma, esse argumento poderia ser aplicado a qualquer outra arte. Mas o autor colocou uma ênfase no kenjutsu. Mais para a frente ele vai falar sobre a parte do yawara, ou o jujutsu. Ele trata de uma forma um pouco diferente.
Uma coisa interessante a ser notada é a referência às quatro castas. Acho que tem dois nuances nisso: uma é para que as pessoas que não são guerreiras valorizem mais a sua própria vida, a despeito do direito dos guerreiros de matá-los em caso de desrespeito; a outra é para que os guerreiros não sobrevalorizem a sua própria vida e não menosprezem a vida dos outros. A vida, assim como a morte, é igual para todos.
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E por enquanto é isso.
Depois de um longo e tenebroso inverno, estou postando a continuação da tradução. Vou fazer essa tradução em doses mais homeopáticas, senão fica muito ruim de ler. E notei que o Blogger mudou a forma de inserir um novo post. A formatação vai sair diferente, mas espero que não fique tão ilegível assim...
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Resposta: então, como pode deixar a sua própria vida tão desguarnecida? Se uma pessoa tranca o seu ouro e a sua prata dentro de um cofre, como ela pode deixar que algo mais valioso que ouro e prata esteja tão vulnerável?
Answer: then, how can you leave your own life so unprotected? If one locks his gold and silver in a safe, how is it possible that he leaves something more valuable than gold and silver so prone to damage?
Esta é uma pergunta que é uma resposta excelente. Uma das coisas importantes aqui é notar que não se trata de aprender kenjutsu (no caso; podia ser qualquer outra arte marcial) para fins de ataque, mas sim para fins de defesa. O autor fala sobre isso mais para a frente.
O kenjutsu pode ser considerado como o cofre e o cadeado para guarnecer a sua vida. A sociedade impõe a existência das quatro castas (N.T.: guerreiros, lavradores, artesãos e comerciantes), mas uma vida é uma vida, independentemente dos ditames da sociedade. Por que a vida de um guerreiro valeria mais ou menos do que a vida de uma pessoa comum?
Kenjutsu can be thought as the safe and the lock to safeguard your life. Society imposes the division in four classes, but a life is a life, no matter the rules of society. Why should a warrior's life be more or less worthy than a commoner's?
Assim, o autor apresenta o kenjutsu como uma forma de autodefesa ("goshinjutsu"). Poderia ser alguma outra arte marcial? Creio que, de certa forma, esse argumento poderia ser aplicado a qualquer outra arte. Mas o autor colocou uma ênfase no kenjutsu. Mais para a frente ele vai falar sobre a parte do yawara, ou o jujutsu. Ele trata de uma forma um pouco diferente.
Uma coisa interessante a ser notada é a referência às quatro castas. Acho que tem dois nuances nisso: uma é para que as pessoas que não são guerreiras valorizem mais a sua própria vida, a despeito do direito dos guerreiros de matá-los em caso de desrespeito; a outra é para que os guerreiros não sobrevalorizem a sua própria vida e não menosprezem a vida dos outros. A vida, assim como a morte, é igual para todos.
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E por enquanto é isso.
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